Rogelio Segovia

Quizá la respuesta rápida sería "...sabrá el cielo..."; una respuesta un poco más elaborada podría ser "...'algo' que todo ser humano tiene por el solo hecho de nacer...". Permítaseme dar algo de contexto para contar a dónde quiero llegar... El concepto de dignidad, es una de las cuestiones más complejas que se le presenta a la filosofía, pero lo cierto es que suele darse por sentada y sin mayores explicaciones, y que existe por sí misma, y por lo tanto debe ser respetada. Desde el derecho es un poco más fácil de definir, aunque no por ello más clara, ya que desde esta perspectiva se entiende como el fundamento de los derechos reconocidos a todos los seres humanos, es decir, si algo se reconoce a todos, es parte de nuestra dignidad, sino...pos´no (al mas puro estilo del Filósofo de Güémez) En mi clase de Negocios Conscientes conversamos acerca de la dignidad humana y sus principios. Si decimos que una organizaciones conscientes es aquella que "hace lo c

Harari en uno de sus libros (¿Homo deus?) plantea un reto interesante al cuestionar si acaso la felicidad depende realmente de engañarse a uno mismo, en cuyo caso bastaría con alterar los procesos bioquímicos cerebrales. Evidentemente Harari busca llevar mucho (pero mucho) más allá la conversación. Séneca mencionó que "todos los hombre quieren vivir felizmente. Aspiramos a ser felices y para ello intentamos descubrir qué es". Evidentemente el filósofo, político, orador y escritor romano no tenía la respuesta así que se sacó de la chistera una respuesta de consultor: "cada persona posee una respuesta". Pero en la época de Séneca (50 d. C.–65 d. C.) no existía la internet, ni mucho menos Google o Wikipedia. Y como San Wikipedia todo lo sabe, la respuesta debería ser, 1957 años después de la muerte de este filósofo (según Wikipedia), fácil...pero al parecer no. La enciclopedia libre,​ políglota y editada de manera colaborativa menciona que la felicidad es la "emoc

🟢  Versión comentada por el autor disponible en  Spotify  y  Apple Podcasts Una nota de hace unos cuantos días del periódico The Wall Street Journal ( Fairless, T. 2022, Marzo 10 ) que lleva por encabezado 'Top economist warns inflation here to stay --- goodhart sees years of worker shortages' llamó mi atención e hizo que súbitamente detuviera una de mis actividades favoritas: el scrolleo de noticias (la fundación Fundéu BBVA propone que utilicemos el término “deslizar verticalmente” en vez de scroll). Un destacado economista y ex banquero central del Reino Unido, Charles Goodhart, predijo en marzo del 2020, al tiempo que la mayoría de expertos pronosticaban que la tasa de inflación se dirigía a cero, que la inflación alcanzaría entre el 5% y el 10% en 2021 y se mantendría alta. Goodhart, que estudió historia económica en la Universidad de Harvard y que además de economista cría ovejas en una granja en Devon, Inglaterra, razonó que se estaba produciendo un cambio sísmico e

Ayer, en el NYT, leí una "noticia diferente" que me emocionó y dio bastante alegría. Una nota que se desarrolló a 10,000 pies debajo del helado Mar de Weddell en la Antártida: Exploradores e investigadores, luchando contra las bajas temperaturas, han localizado el Endurance, el histórico barco de Ernest Shackleton que se hundió en la Antártida en 1915 después de ser aplastado por una banquisa. ¿Por qué es tan relevante esta historia? Porqué es una historia de fracaso que resultó en un chasco económico y reputacional, dónde un carismático, experimentado y prudente líder entendió que "el objetivo era grande, pero sus hombres eran mas importantes" Les cuento, en 1914 se publicó en el Times el siguiente anuncio: “Se buscan hombres para viaje peligroso. Sueldo escaso. Frío extremo. Largos meses de completa oscuridad. Peligro constante. No se asegura el regreso. Honor y reconocimiento en caso de éxito” 5,000 aspirantes se anotaron y 28 personas fueron las seleccionadas. 

En la clase de ayer una de mis alumnas hizo que soltara un gran carcajada, definitivamente me hizo el día. Les cuento, cada clase la iniciamos con una reflexión, generalmente una pregunta, y ayer no fue la excepción. Como parte del tema que estamos hablando (dignidad humana, justicia, equidad, cooperación y respeto) utilicé una pregunta que Yuval Harari planteó hace unos días en un editorial en The Economist “¿Pueden los humanos cambiar la forma en que se comportan, o la historia se repite sin cesar, con humanos condenados para siempre a recrear tragedias pasadas sin cambiar nada excepto la decoración?” Cuando fue el turno de participar de esta alumna comentó de forma sincera y espontánea —Profesor, ¿por qué siempre nos hace ese tipo de preguntas tan raras?— Gocé la naturalidad de su comentario, me reí a carcajada tendida, se lo celebré, pero sobre todo, la felicité por la profundidad de su respuesta una vez que abordó la pregunta de Harari. Estoy convencido de la capacidad de los jóve

Hubo una época en la que mantenerse ocupado era un signo de estatus. Mostrar rasgos excesivos de energía, motivación, vehemencia y pasión eran competencias más que suficientes para lograr los objetivos que una persona se planteara en la vida. La gente se sentía orgullosa de definirse como workaholic o trabajólico ya que esto era sinónimo de éxito y de ser un buen empleado. Uno de los principales motivos de orgullo en el ambiente laboral era tener más vacaciones acumuladas que los demás y decir con máscara de afectada humildad “Me tomo un día de vez en cuando, pero tengo mucho trabajo para pensar en irme una semana”. Byung-Chul Han menciona que ya no vivimos en el mundo que muchos de nosotros conocimos algunas décadas atrás. Eso ya no corresponde con la sociedad de hoy en día y en su lugar se ha establecido desde hace tiempo otra totalmente diferente, “una sociedad de gimnasios, torres de oficinas, bancos, aviones, grandes centros comerciales y laboratorios” en la cual sus habitantes so

🟢  Versión comentada por el autor disponible en  Spotify  y  Apple Podcasts He aprendido a trabajar con la cámara apagada en las videoconferencias, ya sea reunión de trabajo, clase, taller o conferencia; aunque he de aclarar que a lo que me acostumbré fue a que las otras personas la tuvieran apagada, por mi parte procuro mantenerla encendida todo el tiempo. Aunque no sé si las palabras correctas sean “aprender” y “acostumbrar” o mas bien simplemente 'me he resignado' a conversar con pantallas en negro con alguna imagen fija en unos casos, o simplemente un nombre en los otros. Quizá mi queja ( ¿puedo llamarla de otra manera? ) llegue tarde, ahora que la ola de omicron, variante del SARS-CoV-2, parece remitir, 'los jefes' se aprestan a regresar a las oficinas antes de que sea “más difícil traer a la gente de vuelta a la oficina”. Tener la cámara apagada o encendida empezará a ser irrelevante, ya estaremos nuevamente en las oficinas. Y, ¿acaso son 'los jefes' los

🟢  Versión comentada por el autor disponible en  Spotify  y  Apple Podcasts Mencionar que el principal motivo por el cual las personas dejan su trabajo es 'debido a sus jefes' es un argumento bastante simplista e incluso reduccionista. Apuntar que el segundo motivo es el dinero es un pensamiento igual de insulso. Argumentar de esta forma las causas por las cuales la gente deja una organización es una manera, un tanto sabionda y hasta despectiva, de dar carpetazo a un tema tan complejo e incómodo. Es por eso acuñamos frases del tipo: “los empleados no renuncian a su trabajo, sino que renuncian a su jefe”, y “se fue por mejor ingreso, lo que lo movía era el dinero”. Un 'jefe' o un 'salario' no son mas que partes de una organización, ya que lo que hace que una organización exista es 'la suma de sus partes'; ya sea que estas partes se llamen cultura, reglas, procesos, jefes o salario . Una organización es tanto como un organismo desde la perspectiva biológ