Rogelio Segovia

“Nuestras maletas maltrechas estaban apiladas en la acera nuevamente; teníamos mucho por recorrer. Pero no importaba, el camino es la vida”.    Jack Kerouac Terminó el viaje, o para ser preciso, “estamos iniciando nuestro descenso, favor de ajustar sus cinturones y plegar su mesa de servicio”. Ayer tuvimos la última sesión de grupo en el camino para convertirnos en Coach Ontológico por Newfield Network. Pero como acostumbraba decir Yogi Berra, “esto no se acaba hasta que se acaba” y el fin será una vez que concluya, la siguiente semana, la tercera conferencia internacional de la certificación. Los “machacas”, mi querido equipo de acompañamiento de aprendices radicados principalmente en Monterrey, tuvimos la noche de anoche el cierre de actividades de nuestro sendero de aprendizaje. La reunión fue la oportunidad de entregarnos mutuamente, de forma individual, dos presentes: el regalo que cada uno de mis compañeros fue para mí; y, el regalo que yo les entrego. En un mom

“Vamos a entender al observador como alguien que ve el mundo de una determinada manera. Si yo hablo con alguna persona de esta sala, les aseguro que esa persona no ve el mundo como lo veo yo. Y no estoy diciendo que uno lo ve mejor y el otro peor, sólo he dicho que no lo vemos igual.” Julio Olalla. Como aprendiz de coach ontológico que soy, he venido desarrollando y explorando las distinciones,  que como individuos,  tenemos del cuerpo, lenguaje y emociones. También he podido darme cuenta del legítimo observador que cada uno somos de nuestro mundo; la forma en que interpretamos nuestra realidad de acuerdo a los caminos que hemos andado: en nuestro espacio, en nuestro tiempo. Hace unos días publiqué en una de mis redes sociales una nota de primera página de la versión impresa del  The New York Times  ( Boy Scouts Will Accept Girls, in Bid to ‘Shape the Next Generation of Leaders ) en la cual se menciona que los boy scouts empezarán a aceptar mujeres en sus tropas. La p

“I will try to spend it as irrationally as possible”  Richard H. Thaler. ¿Qué tienen en común la alegría, la tristeza, la ternura, el miedo y la rabia? que son emociones —emocione primarias, de hecho—, solo los humanos pueden experimentarlas —al menos y sin afán de entrar en debates, con el fin de alcanzar asertividad emocional— y que están presentes en nosotros todo el tiempo, incluso cuando tomamos decisiones económicas. Las teorías económicas actuales suelen pasar por alto la “imperfecta naturaleza humana” en la toma de decisiones económicas. Richard H. Thaler obtuvo el día de ayer el premio Nobel de economía 2017 por su estudio sobre cómo la psicología afecta a esa ciencia. De acuerdo con Thaler, no importa el nivel económico, cultural o de acceso a información que tengan las personas, sus decisiones están influenciadas por el ser ontológico que todos somos: Individuos con un cuerpo, un lenguaje (pensamiento) y emociones (¡si!, emociones que no podemos disociar del in

"La vida, a priori, no tiene sentido. Antes que ustedes vivan, la vida no es nada; les corresponde a ustedes darle un sentido"  Jean-Paul Sartre Berger y Luckman [1] consideran que el sentido es una forma compleja de la conciencia; es conciencia del hecho de que existe una relación entre las varias experiencias, y estas experiencias son las que van moldeando y definiendo los valores de una sociedad que se espera sean adoptados por los individuos. En sentido amplio, el individuo es un indagador del sentido. Garcia Sierra [2] afirma que el sentido resulta de la misma trayectoria biográfica que la persona ha de recorrer, es decir, el individuo (y por lo tanto su sentido de vida) es resultante de su ambiente social y cultural y su sentido es comunicado a la vida por la propia persona, a medida que ella se desenvuelve. El sentido no está pre configurado ni asegurado, es un resultante del proceso de la vida misma. En este artículo indagaré acerca del sentido en l

“ Así como personas que son diferentes reaccionan de manera similar a desafíos similares, puede llegar a ocurrir que también esperen estas mismas reacciones en los demás o que incluso se obliguen unas a otras a afrontar dicha situación típica de ésta y de ninguna otra forma” Berger, Peter, y Luckmann Thomas. “ Modernidad, pluralismo y crisis de Sentido. La orientación del hombre moderno” A partir de ayer, nos quedan tres sesiones de aprendizaje antes de tener la tercer y última conferencia internacional en la cual conoceré el desenlace de este mi  tempestuoso e indómito   viaje a través del vientre de la ballena. Ayer martes, tuvimos nuestra transpenúltima sesión en la cual hicimos un repaso de aquellos temas, que, como coaches aprendices, aún nos inquietan en las conversaciones ontológicas. Está por demás decir que cada uno de nosotros, los viajeros, nos declaramos inquietos por distintas partes del proceso. Sin embargo, me llamó mucho la atención el poder observar, a m